Marguerite - Filmkritik

Manchmal erzählt man eine kleine Notlüge, weil man die Gefühle von jemandem nicht verletzen will. Aber die Lügen enden oft in einer Tragödie.

Das ist das Thema des französischen Films Marguerite, der jetzt in die amerikanischen Kinos kommt. Marguerite bietet eine manchmal amüsante, aber letztlich schmerzhafte "Der Kaiser hat keine Kleider"-Geschichte über eine Möchtegern-Sängerin, die so sehr von ihrem eigenen Mangel an Talent abgeschirmt wird, dass das Ende nur opernhaft-tragisch sein kann.

SÄNGERIN OHNE TALENT

Der Film, der auf einer wahren Begebenheit beruht, beginnt im Frankreich des Jahres 1920, wo im Schloss der wohlhabenden Baronin Marguerite Dumont (Catherine Frot, die eine Figur spielt, deren Name an die unglückliche Hauptdarstellerin von Groucho Marx angelehnt zu sein scheint) ein privates Wohltätigkeitskonzert veranstaltet wird. Als Schirmherrin der örtlichen Amadeus-Gesellschaft hat sie sich selbst auf das Programm gesetzt, um zu singen und Geld zu sammeln. Sie vergeigt die Arie der Königin der Nacht" aus Mozarts Zauberflöte. Sie weiß nicht, wie schlecht sie ist; sie kann sich selbst nicht hören.

Wir vermuten, dass ihr Publikum schon früher mit solchen Travestien konfrontiert wurde, aber sie ist die Schirmherrin und es ist für einen guten Zweck. Sie applaudieren ihr pflichtbewusst. Ihr Ehemann, ein Bauunternehmer mit finanziellen Problemen, sorgt dafür, dass er Probleme mit dem Auto hat und erst nach dem Ende des schrecklichen Gekreisches kommt.

Lucien Beaumont (Sylvain Dieuaide), ein Zeitungsrezensent, und sein Künstlerfreund Kyrill Von Priest (Aubert Fenoy) haben sich in die nur für geladene Gäste zugängliche Veranstaltung eingeschlichen und sind Zeugen der Farce geworden. Aber eine schlechte Kritik zu schreiben, scheint zu einfach. Also beschließt Lucien auf Kyrills Drängen hin, sie in den Himmel zu loben. Sie ist eine großartige neue Stimme!

Die Oper ist Marguerites Liebe, ihr Leben. Sie hat tausend Partituren. Ihr treuer Butler und Klavierbegleiter Madelbos (Denis Mpunga) fotografiert sie mit Kostümen und Requisiten, die sie aus ihren Lieblingswerken gesammelt hat. Er weiß, dass sie nicht singen kann, will sie aber unbedingt vor der Lächerlichkeit bewahren.

NIHILISMUS, DER DIE WERTE ZERSTÖRT

Als Marguerite Luciens Rezension liest, ist sie begeistert und besucht ihn und Kyrill mit dem Gedanken, mit ihrem Gesang in die Welt hinauszugehen. Lucien hat Zweifel an der Ermutigung, die er ihr gegeben hat, aber Kyrill lädt sie ein, bei einer Veranstaltung aufzutreten, die er in einem kleinen Club organisiert. Warum sollte er so etwas tun?

Kyrill hat ein Publikum aus Geschäftsleuten, Arbeitern, Soldaten und einem allgemeinen Querschnitt der Gesellschaft versammelt. Er kommt auf die Bühne und prangert lautstark jede der dort vertretenen Gruppen an. Als einige buhen und die Bühne verlassen, lässt er Marguerite in einem weißen Gewand erscheinen, auf das er einen Film über das Gemetzel des Ersten Weltkriegs projiziert, während sie die "Marseillaise", die französische Nationalhymne, auf entsetzliche Weise vorträgt.

Wer Ayn Rands Roman The Fountainhead kennt, wird die Ähnlichkeit zwischen dem Nihilisten Kyrill, der alle Werte zerstören will, und der Romanfigur Ellsworth Toohey erkennen. Der letztgenannte Bösewicht, der wie Lucien eine Zeitungskolumne schreibt, will das Große und Schöne niederreißen und tut dies, indem er das Mittelmäßige und Hässliche lobt.

Aber Marguerite sieht das nicht. Und Lucien, der sich schuldig fühlt, bringt es nicht über sich, ihr die Wahrheit zu sagen. Sie glaubt, das Problem sei das Publikum und beschließt, ein Opernhaus zu buchen und ein Konzert für die Pariser Schickeria zu geben.

WIRD NIEMAND DIE WAHRHEIT SAGEN?

Obwohl ihr Mann ihr kaum treu oder aufmerksam ist, liebt er sie so sehr, dass er sich vor dem Gedanken fürchtet, dass sie sich vor der Welt zum Narren macht. Aber es fällt ihm schwer, ihr die Wahrheit zu sagen. Er hofft, dass ein Gesangslehrer, den er überredet hat, ihr bei der Vorbereitung auf ihren Auftritt zu helfen, ihr sagen wird, wie schrecklich sie klingt. Aber auch der Gesangslehrer wird ihr nicht die Wahrheit sagen, weil Madelbos ihn erpresst hat, den Job anzunehmen.

Was wird geschehen, wenn sie vor einem unparteiischen Publikum auftritt? Kann ihr irgendetwas die Wahrheit zeigen?

MARGUERITE STELLT SICH DER REALITÄT

Marguerite ist exzentrisch, aber im Grunde genommen unschuldig an einer großen Selbsttäuschung, denn sie kann wirklich nicht hören, wie schlecht sie klingt. Ihre Liebe zur Oper und zum Gesang ist bewundernswert, und sie ist eine großzügige Wohltäterin. Und während einige, die sie vor der Wahrheit schützen, niedere Beweggründe haben, ist sie ihrem Mann, Madelbos, und schließlich Lucien, nicht gleichgültig. Sie sind auf Schritt und Tritt hin- und hergerissen zwischen der Entscheidung, ihr Streben selbst zu zerstören oder zuzulassen, dass ihr Streben und ihr Selbstwertgefühl durch das hämische Gelächter und den Spott einer objektiven Menge zerstört werden. Sie sind moralisch schwach.

Dieser Film zeigt, dass es furchtbar schmerzhaft sein kann, den Menschen, die man liebt, gegenüber ehrlich zu sein, so wie es auch schmerzhaft sein kann, sich selbst gegenüber ehrlich zu sein. Aber die Weigerung, sich der Realität zu stellen, ändert nichts an den Tatsachen. Genauso wie die Weigerung, ein körperliches Leiden anzuerkennen, die Behandlung verzögern und zum Tod des Körpers führen kann, kann die Weigerung, Tatsachen über sich selbst oder andere, einschließlich der eigenen Grenzen, anzuerkennen, zum Tod der Seele führen.

Wenn Sie wissen, wie schwer es sein kann, wahrhaftig zu sein, dann wird der Film Marguerite Sie zum Nachdenken anregen und Ihre eigene Seele stärken.