الحلقة #19 من بودكاست الكلية المفتوحة

الصوت:

الموضوعات: تراجع العبودية كإنجاز أخلاقي//التاريخ: العبودية تمارس في كل مكان قبل الحداثة//مجتمع الرقيق الأفريقي الداخلي والتجارة//التجارة الأطلسية وأين ذهب العبيد//الأصوات الأمريكية المبكرة المناهضة للعبودية//ويلبرفورس والبريطانيون//الفرنسيون//درس التاريخ المناهض للعبودية: خطوات ولكن ليس تلقائيًا، الإنسانية والتنوير//هل يحصل الدين على الفضل؟ //المعارك المعاصرة حول إرث العبودية//الفردية المنهجية في توزيع اللوم والائتمان.

​النسخ: قادم.

المصادر:

• هنري لويس غيتس الابن «إنهاء لعبة إلقاء اللوم على العبودية». ذا نيو يورك تايمز. 23 أبريل 2010.
• دون جوردان ومايكل والش، الشحن الأبيض: التاريخ المنسي للعبيد البيض البريطانيين في أمريكا. مطبعة جامعة نيويورك، 2008.
• حديقة مونجو، رحلات في المناطق الداخلية من إفريقيا. راجع «الفصل 22 - الحرب والعبودية». استنادًا إلى تجاربه مع السكان الأصليين الأفارقة، كتب بارك: «مهما كان الفرق بين الزنجي والأوروبي، في شكل الأنف، ولون الجلد، لا يوجد شيء في التعاطف الحقيقي والمشاعر المميزة لطبيعتنا المشتركة. » (مصدر)
• أصل كلمة «الرقيق». ويكاموس.
• موانئ الرقيق، غرب إفريقيا 1870.
• تجارة الرقيق من إفريقيا إلى الأمريكتين 1650-1860.
• شيلدون إم ستيرن، «تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي». أسئلة أكاديمية 18:3 (صيف 2005)، 16-34.
• وليام ويلبرفورس. مقتطف من خطاب البرلمان عام 1789: «يجب أن أتحدث عن عبور العبيد في جزر الهند الغربية. أعترف أن هذا، في رأيي الخاص، هو الجزء الأكثر بؤسًا من الموضوع بأكمله. إن الكثير من البؤس المتكثف في غرفة صغيرة جدًا، هو أكثر مما تصوره الخيال البشري من قبل. لن أتهم تجار ليفربول: سأسمح لهم، لا، سأصدقهم بأنهم رجال الإنسانية؛ ولذلك سأصدق، لولا الحجم الهائل للشر ومداه الذي يصرف انتباههم عن الحالات الفردية، ويجعلهم يفكرون بشكل عام، وبالتالي أقل شعورًا في هذا الموضوع، لما استمروا أبدًا في هذه التجارة. لذلك أعتقد حقًا أنه إذا أمكن عرض بؤس أي واحد من مئات الزنوج المختبئين في كل سفينة أمام أعينهم، والبقاء على مرأى من التاجر الأفريقي، فلا يوجد أحد بينهم سيتحمل قلبه. دع أي شخص يتخيل لنفسه 6 أو 700 من هؤلاء البائسين المقيدين بالسلاسل اثنين واثنين، محاطين بكل شيء مثير للغثيان والاشمئزاز، والمرض، ويكافحون تحت كل أنواع البؤس! كيف يمكننا تحمل التفكير في مثل هذا المشهد؟ ... بمجرد أن وصلت حتى الآن في تحقيقي في تجارة الرقيق، أعترف لك يا سيدي، ضخمة جدًا، مروعة جدًا، لا يمكن علاجها، بدا شرها لدرجة أن عقلي قد اتخذ قرارًا تمامًا للإلغاء. يجب إلغاء التجارة التي تأسست على الظلم، واستمرت على هذا النحو، ولتكن السياسة كما هي، ولتكن العواقب كما هي، قررت منذ هذا الوقت أنني لن أرتاح أبدًا حتى أقوم بإلغائها».

السلسلة الكاملة من افتح الكلية مع ملفات بودكاست ستيفن هيكيس.