ملخص تنفيذي

كان توماس كوهن أستاذًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومؤلفًا لـ هيكل الثورات العلمية، وهو كلاسيكي في تاريخ وفلسفة العلوم. يتحدى كوهن الادعاءات بأن العلم هو أو يمكن أن يكون عملية موضوعية تستند إلى حقائق الملاحظة التي تحرز تقدمًا نحو الحقيقة.

1. يستخدم كوهن نموذج لتعني نظرية علمية، وهي مجموعة من الافتراضات المترابطة المستخدمة للشرح والتنبؤ. في أوقات طبيعي العلم، يتم قبول النموذج من قبل أعضاء المجتمع العلمي ولا جدال فيه إلى حد كبير. في أوقات ثوري العلم، تم اقتراح نموذج جديد وتحويل المكاسب.
2. يتعلم طلاب العلوم نماذج العلوم العادية أساسًا من خلال ببغاء أساتذتهم وكتبهم المدرسية، وليس من خلال التقييم المباشر للواقع: «يقبل طلاب العلوم النظريات حول سلطة المعلم والنص، وليس بسبب الأدلة. أي بديل لديهم، أو ما هي الكفاءة؟» (80).
3. عندما يصبحون علماء ممارسين، فإنهم يعملون بشكل صارم ضمن نموذج، وعادة ما يعملون فقط على القضايا ويرون العالم فقط كما يحدد النموذج: «لا يوجد جزء من هدف العلم العادي هو استدعاء أنواع جديدة من الظواهر؛ في الواقع، تلك التي لا تناسب الصندوق غالبًا ما لا تُرى على الإطلاق. ولا يحاول العلماء عادةً ابتكار نظريات جديدة، وغالبًا ما يكونون غير متسامحين مع تلك التي اخترعها الآخرون» (24).
4. ومع ذلك، تنشأ المشاكل («الحالات الشاذة») للنموذج، وفي النهاية يقترح شخص ما نموذجًا منافسًا. ومع ذلك، فإن النماذج «غير قابلة للقياس»: فهي تحدد المصطلحات بشكل مختلف وتقترح مبادئ وأساليب تفسيرية مختلفة. وبالتالي، فإنهم يخلقون حقائق ذاتية مختلفة: «يمارس أنصار النماذج المتنافسة تجارتهم في عوالم مختلفة» (150).
5. نظرًا لأن العلماء يعملون في عوالم مختلفة ولديهم معتقدات مختلفة حول الطريقة الصحيحة، «المنافسة بين النماذج ليست نوع المعركة التي يمكن حلها بالبراهين» (148). تصبح التغييرات في المعتقد العلمي مثل تلك الموجودة في الدين: مسائل «الإيمان» (158) و «التحويل» (151).
6. لذلك يجب أن نرفض «التقدم» العلمي باعتباره أسطورة ذاتية: «إن الإجابة على مشكلة التقدم تكمن ببساطة في عين الناظر» (163).
7. علاوة على ذلك، فإن «الحقيقة» مشبوهة أيضًا: «قد نضطر، لنكون أكثر دقة، إلى التخلي عن الفكرة، الصريحة أو الضمنية، القائلة بأن التغييرات في النموذج تجعل العلماء وأولئك الذين يتعلمون منها أقرب وأقرب إلى الحقيقة» (170).
8. «حقائق» العلم هي مجرد سياسة قوة استبدادية تُطبق على المجتمع العلمي: «حتمًا ستشير هذه الملاحظات إلى أن عضو المجتمع العلمي الناضج هو، مثل الشخصية النموذجية في كتاب أورويل 1984، ضحية تاريخ أعيد كتابته من قبل القوى الموجودة. علاوة على ذلك، فإن هذا الاقتراح ليس غير مناسب تمامًا» (167).

المصدر: توماس كوهن، هيكل الثورات العلمية، الطبعة الثانية، مطبعة جامعة شيكاغو، 1962/1970. ملخص تنفيذي بقلم ستيفن هيكيس، 2020.