L'Atlas Legacy Society

Bob Poole ist in den Vereinigten Staaten und im Ausland weithin als "Vater der Privatisierungsbewegung" bekannt. Der am MIT ausgebildete Ingenieur hat Regierungen im In- und Ausland bei Privatisierungsreformen und in der Verkehrspolitik beraten. 

Sein Interesse am Verkehrswesen begann schon früh. Er erinnert sich an die Lionel-Eisenbahnanlage, die fast die Hälfte seines kleinen Schlafzimmers einnahm, und an die Kindheitstage, in denen er Plastikmodellflugzeuge und Schiffe baute. Der Job seines Vaters bei Eastern Airlines ermöglichte es der Familie, häufig und kostenlos zu fliegen, als Flugreisen noch sehr teuer waren. Flugreisen weckten auch sein Interesse an der Politik der Regierung - zum Beispiel an den Vorschriften, die Eastern Airlines daran hinderten, die Strecke von Miami nach Los Angeles zu übernehmen, was ihn und seine Familie daran hinderte, das neu eröffnete Disneyland zu besuchen.

Während seines Studiums der Ingenieurwissenschaften am MIT entwickelte er ein Interesse an politischer Philosophie, beginnend mit dem Pflichtkurs "Modern Western Ideas and Values", der ihn mit Denkern der Aufklärung wie David Hume, John Locke, Adam Smith und John Stuart Mill bekannt machte.

"Dieser Kurs war ein Durchbruch... und bereitete mich wirklich auf die Lektüre von Ayn Rand vor", erzählte Bob uns. Er lernte Rand kennen, als er der MIT-Studentengruppe "Students for Goldwater" beitrat, als Literaturdirektor fungierte und mit dem Gruppenleiter David Nolan (der später die Libertarian Party gründete) zusammenarbeitete. Seine Kommilitonen, die meisten von ihnen Rand-beeinflusste Libertäre, reagierten ungläubig, als sie erfuhren, dass er Atlas Shrugged noch nicht gelesen hatte - ein Versäumnis, das er in den Sommerferien zu Hause in Miami nachholte.

"Ich trug das Taschenbuch bei meinem Sommerjob bei der Telefongesellschaft mit mir herum ... und wow! Es inspirierte mich dazu, davon zu träumen, eines Tages mit Ideen zu arbeiten und dieses Land freier zu machen."

Nach dem Studium, als er als Ingenieur bei Sikorsky Aircraft arbeitete, stieß er auf die junge Zeitschrift Reason und lernte den Gründer Lanny Friedlander kennen. Er schrieb eine Reason-Titelgeschichte, in der er sich für die Deregulierung des Luftverkehrs aussprach, was große Aufmerksamkeit erregte und Bob auf einen Weg brachte, der später in einer wichtigen beratenden Tätigkeit bei Bundesbehörden und Kongressmitgliedern gipfelte, die auf wichtige Änderungen in der US-Luftfahrtpolitik abzielte. 

In der Zwischenzeit steckte Reason jedoch in einem niedrigen Gang fest. Bob und ein neuer Freund, der objektivistische Gelehrte Tibor Machan, der zu dieser Zeit seinen Doktortitel in Philosophie erwarb, heckten einen Plan aus, um die Zeitschrift auf die nächste Stufe zu heben.  

"Wir trommelten unsere Ehefrauen zusammen... einen libertären Anwalt namens Manny Klausner in LA und meinen ehemaligen MIT-Zimmergenossen, sammelten ein paar tausend(!) Dollar von Freunden... und hatten irgendwie so viel naives Glück, dass wir die Auflage des Magazins in 7 Jahren von 400 auf 10.000 steigern konnten."    

Obwohl die Leserzahlen stiegen, erkannte Bob, dass er nicht weiterhin fast Vollzeit als Berater arbeiten und die Zeitschrift nebenbei herausgeben konnte - es musste ein Vollzeitprojekt werden. Und so gründete Bob 1978 mit Hilfe von Investoren die Reason Foundation, deren Präsident er 22 Jahre lang war. Die Stiftung machte Reason nicht nur zu einem einflussreichen nationalen Magazin, sondern gab auch Bücher in Auftrag und begann mit politischen Forschungsprogrammen in den Bereichen Privatisierung, Schulwahl und Verkehrswesen - alles Themen, die Wellen schlugen.

Im Jahr 2001 trat Bob als CEO zurück (und überließ es seinem Nachfolger David Nott, die Stiftung zur vollen Reife zu bringen) und wechselte zum Direktor für Verkehrspolitik der Stiftung. 

Neben unzähligen Artikeln und Grundsatzpapieren zu den Themen Verkehr und Privatisierung hat Bob unter anderem das Buch Cutting Back City Hall verfasst, das häufig als Prüfstein für die Privatisierungsbemühungen der Thatcher-Regierung in Großbritannien zitiert wird; Eine Denkfabrik für die Freiheit über die Geschichte der Reason Foundation; und Rethinking America's Highwaysdas sich mit der Geschichte unserer Autobahnen und einer möglichen besseren Zukunft für sie befasst.

Bob erschien kürzlich in einer Folge von Die Atlas-Gesellschaft fragt Webinar-Reihe, in der er über das Transportwesen, die Herausforderungen der Lieferkette, die unglückliche Politisierung der US-Infrastrukturpolitik und die persönliche Inspiration, die er aus den Schriften von Ayn Rand und Robert Heinlein gezogen hat, sprach. 

Er ist ein langjähriger Freund und Unterstützer der Atlas-Gesellschaft, und wir fühlen uns geehrt, dass wir seit über zwei Jahrzehnten zu seinem Erbe gehören! 

Der Gründer der Atlas Society, David Kelley, erklärte, als er "unsere Organisation gründete, war es für unsere Mission wichtig, mit führenden Vertretern marktwirtschaftlicher Denkfabriken in Kontakt zu treten. Bob Poole stand ganz oben auf meiner Liste... und ich war dankbar für sein herzliches Willkommen. Er war für die TAS in vielerlei Hinsicht wichtig: als Beitragszahler, als Freund, den ich um Ratschläge zu Programmen und Personal bitten konnte, und als Mitglied unseres Kuratoriums (2006-12)."

Er und seine Frau Lou Villadsen nehmen gerne an Veranstaltungen der Atlas-Gesellschaft teil, wenn Lou nicht gerade ihre eigenen historischen Kostüme für die Teilnahme an mittelalterlichen Nachstellungen der Society for Creative Anachronism schneidert und herstellt.

Bob hält sich gerne über die Atlas Society auf dem Laufenden, vor allem über die drei neuen Fakultätsmitglieder, die in den letzten zwei Jahren hinzugekommen sind -"es ist aufregend zu sehen, wie sich diese Gruppe von Wissenschaftlern entscheidet, sich der Atlas Society anzuschließen", sagte Bob kürzlich. 

In Anbetracht der Tatsache, dass die Reason Foundation versucht, die Art und Weise, wie Menschen über Themen denken, zu ändern und eine Politik zu fördern, die es Individuen und freiwilligen Institutionen ermöglicht und sie ermutigt, sich zu entfalten, könnte es kein größeres Kompliment sein, dass ihr Mitbegründer uns in seine Nachlasspläne aufgenommen hat.

Peter Hunt hat sich verpflichtet, der Atlas-Gesellschaft ein Vermächtnis zu hinterlassen, um sicherzustellen, dass künftige Generationen mit den Ideen vertraut gemacht werden, die sein Leben bereichert haben. 

Peter ist ein lebenslanger Objektivist und ein moderner Renaissancemensch. Mit 75 Jahren läuft er 8 Meilen und kann bis zu 50 Liegestütze auf einmal machen. Als ob das nicht schon beeindruckend genug wäre, wurde 2015 bei ihm eine seltene Herzkrankheit diagnostiziert, die eine Operation erforderte, bei der die Ärzte sein Herz entfernen, den Herzbeutel abkratzen und dann wieder in seine Brust einsetzen mussten. Nach der Genesung und dem Prostatakrebs musste Peter seinen Lebensstil ändern. Er fing an zu kochen und würde sagen, dass er darin verdammt gut ist. 

Peter wurde in London, England, geboren und zog im Alter von zehn Monaten nach Kanada. Sein gesamtes Erwachsenenleben verbrachte er als Maschinenbauingenieur in der Energiebranche. Als er beruflich nach Pennsylvania versetzt wurde, freute er sich über die Chance, Amerikaner zu werden. Später ging er für einen Auftrag nach Südafrika - und erinnert sich daran, wie es sich anfühlt, eine Minderheit zu sein.

Erzählen Sie uns eine lustige Tatsache über sich und Ihre Frau.
Eine von Peters faszinierendsten Errungenschaften ist sein zweiter Platz bei einem landesweiten Weinverkostungswettbewerb in Kanada in den 1980er Jahren. Er übte zu Hause, seine Frau holte Weinflaschen aus ihrem 1.400 Flaschen umfassenden Weinkeller und er identifizierte die Traube, das Land, die Region und mehr. Er und seine Frau Joyce (seit 49 Jahren verheiratet) zogen zurück nach Alberta, Kanada, damit sie ihr Lebensziel verwirklichen konnte - die Recherche und das Schreiben eines 430-seitigen Buches mit dem Titel Local Push-Global Pull: The Untold Story of the Athabasca Oil Sands, 1900-1930, das sie 2012 veröffentlichte. Außerdem haben Peter und seine Frau eine Garage voller Porsches, die sie nicht nur zum Einkaufen, sondern auch auf die Rennstrecke fahren.

Peter schätzt es, dass die Atlas Society ihre Mitglieder dazu ermutigt, selbst zu denken. Unser undogmatischer Ansatz, die nächste Generation über den Objektivismus zu unterrichten, ist etwas, das er für die kommenden Jahre unterstützen will, und die Atlas Society ist dankbar für seine Unterstützung.

Ich war 12 Jahre alt und lebte in der Nähe von Tel Aviv, als ich The Fountainhead zum ersten Mal auf Hebräisch las. Abgesehen von der allgemeinen Exzellenz des Buches hatte die Idee eines Individuums, das sich gegen die Gesellschaft auflehnt, einen großen Einfluss auf mich.

Als Teenager las ich über Philosophen und ihre Lehren und fühlte mich von ihnen angezogen, war aber nicht in der Lage, sie kritisch zu bewerten.

Mit 14 las ich Atlas Shrugged (wieder auf Hebräisch, unter dem Titel Der Aufstand der Giganten). Der wichtigste Einfluss auf mich war die Idee der Gerechtigkeit im Privateigentum. Zu dieser Zeit wurde Israel halb von der sozialistischen Kultur regiert. In einer Debatte bei den Pfadfindern verteidigte ich die produktiven Reichen gegen die Bedürftigen. Sie können sich vorstellen, dass es ein großer Konflikt war.

Als ich 18 Jahre alt war, waren zwei Ideen für mich von entscheidender Bedeutung. "Lass deinen Worten und Taten Taten folgen" und "Sei vernünftig" - akzeptiere keinen Mystizismus, lehne den Glauben an Religionen ab und denke selbständig. Ich hatte noch keine umfassende Philosophie, und ich war mir auch nicht bewusst, dass ich eine brauchte. 

In den 1970er Jahren wurde mir klar, dass ich eine umfassende Philosophie brauchte, und mit Rands Ideen, die in der Einführung in die objektivistische Erkenntnistheorie gipfelten , erwarb ich eine solche.

Ich war Abonnent der Publikationen und des Newsletters von Ayn Rand. Zu dieser Zeit begann ich für die israelische Fluggesellschaft zu arbeiten und reiste häufig in die Vereinigten Staaten. Ein Höhepunkt war, als ich während eines Generalstreiks von 5.000 Beschäftigten ARBEITETE.

Ich verfolgte den Objektivismus und hatte das Glück, Ayn Rand im Ford Hall Forum zu sehen, nachdem ich 22 Stunden von Israel aus gereist war und es gerade noch rechtzeitig hinein geschafft hatte. 

Ich war von der altruistischen, sozialistischen und staatsorientierten Kultur in Israel frustriert und hoffte, in Amerika eine bessere zu finden. Meine Frau und ich zogen 1980 dorthin, sie wurde Montessori-Lehrerin und ich Software-Ingenieur.

Dort engagierte ich mich in einer Reihe von Diskussionsgruppen und nahm an den monatlichen Treffen und Vorträgen teil. Ich hatte das große Glück, die Besten der amerikanischen Gesellschaft kennenzulernen und sogar mit ihnen befreundet zu sein. Denker, Erfinder, Autoren und Produzenten. 

Aber 1991 spürte meine objektivistische Gemeinschaft den Nachhall der Spaltung, und meine Freunde fühlten sich gezwungen, Partei zu ergreifen.

Für mich gab es jedoch "keinen Zweifel daran, dass David Kelley sich wirklich an die

Ayn Rands Philosophie, hatte seine eigenen Gedanken, [und war] voller Integrität..."

Ich hatte Davids Vorlesungen an der Jefferson School ein paar Mal besucht (einmal brachte ich meine 7 Monate alte Tochter mit!). Als ich also von Robert Hessen erfuhr, dass Kelley eine philosophische Organisation gründen wollte, rief ich ihn an und bot ihm meine Unterstützung an. Als David die Gründung von The Atlas Society (damals The Institute of Objectivist Studies) ankündigte, war ich begeistert - und bin seither ein Unterstützer.

Schließlich kehrte ich nach Israel zurück und wohne jetzt in der südlichen Wüstenstadt Lehavim. Aber ich wurde in den 90er Jahren Amerikaner.

Ich bin jetzt im Ruhestand und politisch nicht mehr so aktiv wie früher - obwohl ich die amerikanische Kultur und Politik weiterhin verfolge. Ich lese viel und kümmere mich um meine Enkelkinder, die D'Anconia und Ragnar heißen. Es scheint, dass die Liebe zu Ayn Rand in der Familie liegt.

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Auch wenn er im Ausland lebt, findet Hanania, dass die Atlasgesellschaft hervorragend mit ihren Mitgliedern in Kontakt bleibt und ihnen durchdachtes Material zur Verfügung stellt. Dies sind nur einige der vielen Gründe, warum er die Atlas-Gesellschaft großzügig in sein Testament und seinen Nachlass aufgenommen hat. Er hat immer das Gefühl, dass unsere Gelehrten sein Wissen über Philosophie herausfordern.

Die Atlas Society ist Hanania sehr dankbar für seine langjährige Unterstützung und seinen Wunsch, junge Menschen auch in den kommenden Jahrzehnten mit den Ideen von Ayn Rand vertraut zu machen.

Als Kind wurde Steve dazu erzogen, freundlich zu sein und die Gefühle anderer nie zu verletzen. Aber diese Fokussierung auf andere Menschen führte dazu, dass er sich ängstlich und deprimiert fühlte, so dass er seinen Lebenssinn in Frage stellte - eine Depression, die zu Selbstmordgedanken führte. Erst nachdem er im Alter von 19 Jahren The Fountainhead gelesen hatte, fand Steve den Mut, sich zu äußern und alles in Frage zu stellen - ungeachtet der Konsequenzen.

Da er mehr über den Objektivismus erfahren wollte, zog er nach New York City und besuchte regelmäßig Vorlesungen am Nathaniel Branden Institute.

Im Laufe der Jahre hatte er jedoch das Gefühl, dass die objektivistische Bewegung zu inselhaft und dogmatisch wurde. Dann, 1990, schickte David Kelley ihm einen Brief, in dem er genau das ausdrückte, was Steve gefühlt hatte, er dachte : "Sicherlich bin ich nicht der einzige, der damit in Konflikt steht, jemand, der zugeben kann, dass er nicht immer alle Antworten hat. Mir wurde sofort warm ums Herz, als ich den Brief las, und ich war erfreut zu hören, dass jemand diese Organisation gründen wollte."

Steve machte seine erste Spende im Januar 1991 und hat sich großzügig verpflichtet, der Atlas-Gesellschaft ein Vermächtnis zu hinterlassen und seine Unterstützung noch viele Jahre fortzusetzen.

"Ich möchte, dass die Atlas-Gesellschaft floriert, sie bietet wohlwollende und rationale Standpunkte. All das, was man braucht, wenn man 19 Jahre alt ist. Ich finde es toll, was Sie mit den Graphic Novels machen und was Sie alles tun, um junge Menschen zu erreichen.

Da John in einem religiösen Haushalt aufwuchs, wurde ihm beigebracht, ein leeres Gefäß zu sein - das genaue Gegenteil von Selbstverwirklichung. Schon in jungen Jahren dachte er: "Das ist ein Haufen Unsinn! "

Er bat seinen Vater, ihm eine Philosophie beizubringen, woraufhin er ein entschiedenes "Nein" erhielt. 

Damit begann eine 7-jährige Depression mit starkem Alkoholkonsum und Partys. John fühlte sich verloren. Da er nicht wusste, wohin er sich wenden sollte, fand er sich in der Kirche wieder.

Eines Abends in der Bibelstunde traf er einen Mann, der Selbstvertrauen und Charisma ausstrahlte und brillante Beobachtungen machte, die sonst niemand machte. John fragte ihn, wie er zu solch einer Weisheit gelangen konnte. Die Antwort? "Ich habe Ayn Rand gelesen."

John war 20 Jahre alt.

Seine erste Begegnung mit Rands Literatur war Kapitalismus: The Unknown Ideal und andere Sachbücher. Als er schließlich Atlas Shrugged las, war er von Galt's Speech elektrisiert. Er begriff die drei wesentlichen Werte des Lebens - Vernunft, Zielstrebigkeit, Selbstachtung und die sieben Tugenden, die laut Rand für diese Werte erforderlich sind - und John beschloss: "So werde ich mein Leben leben!"

Das war ein Wendepunkt. 

In seinen Zwanzigern wachte John immer 2 Stunden früher auf, um sich Zeit für die Lektüre zu nehmen, bis er die Beherrschung erlangt hatte, die er brauchte, um sich als Objektivist zu betrachten. 

Obwohl er das College abgeschlossen und eine respektable Karriere als Wirtschaftsprüfer gemacht hatte, fand er immer noch nicht das Glück, von dem er annahm, dass es folgen würde. Durch seine Lektüre erkannte er, dass Glück ein Bewusstseinszustand ist , der eine Konzentration auf das Erreichen intelligenter Werte erfordert.

"Ayn Rand hat mich gelehrt, wie man das Selbstwertgefühl beherrscht, und Selbstwertgefühl ist Glück", sagte John.

Er schreibt dem Objektivismus sogar zu, ihm geholfen zu haben, seinen Kampf gegen Leukämie im Alter von 52 Jahren zu gewinnen.

John engagiert sich seit Jahren in objektivistischen Kreisen und nimmt seit Herbst 2021 an den virtuellen Programmen der Atlas Society teil. Und weil er sich bei der Atlas Society "zu Hause" fühlt und die vielen Gelegenheiten genießt, mit unseren Gelehrten zu diskutieren, hat er großzügig beschlossen, die Atlas Society in sein Testament und seine Nachlasspläne aufzunehmen.

Er betonte, dass nicht nur das Fachwissen, das er bei The Atlas Society vorfindet, sein Engagement verdient hat, sondern auch die Einstellung. "Ihre Mitarbeiter und Dozenten geben mir das Gefühl, willkommen und wichtig zu sein. Das macht einen großen Unterschied. Ich habe das Gefühl, dass Sie alle freundlich sind. Und das gefällt mir."

Joe Parks stöberte in einer Buchhandlung in Connecticut in Taschenbüchern, als er The Fountainhead entdeckte. Die Entscheidung, das Buch in die Hand zu nehmen, veränderte sein Leben - und er las es später sieben Mal... 

"Es war eine wunderbare Erfahrung, über jemanden zu lesen, der die Welt mit seinen Entwürfen in der Architektur bekämpft hat", sagte er uns.

In den 1960er Jahren stieß Joe in San Francisco auf die Kassetten von Leonard Peikoff. Nachdem er sich Peikoffs Klassiker angehört und alles über Rands Philosophie gelernt hatte, betrachtete er sich bald als Anhänger des Objektivismus. 

Kurz darauf hatte Joe ein Blind Date in Carmel, Kalifornien - und traf auf Lois. Sie verstanden sich auf Anhieb (Abendessen und Tanzen) und bauten sich ein gemeinsames Leben in der Bay Area auf. Aber Joe hatte eine Bitte an Lois, bevor sie heirateten: Lies Ayn Rand! Er gab ihr " We the Living ", um damit anzufangen, , und bevor sie sich versah, las sie "Atlas Shrugged".

Die beiden lebten jahrzehntelang im Herzen einer robusten objektivistischen Gemeinschaft; zu ihren schönsten Erinnerungen gehört die Ausrichtung eines jährlichen Grillfestes zum Unabhängigkeitstag für andere Rand-Fans. Lois erinnert sich daran, dass Jahr für Jahr Massen von Menschen kamen und sie Pullover und Sweatshirts verteilte, da die Veranstaltung immer bis in die Nacht hinein dauerte. 

Joe und Lois leben jetzt in Nevada und beklagen, dass sie nur noch selten Objektivisten treffen. Allerdings haben sie einmal ein Auto mit dem Aufkleber "Who is John Galt?" gesehen. 

"Aber wir haben nicht gesehen, wer gefahren ist, und das war's dann auch schon", bemerkte Lois wehmütig.

Einer der Gründe, warum sie heute Zuflucht bei der Atlas Society finden, sind unsere Gelehrten - der Tracinski-Brief ist ein häufiger Gast im Hause der Parks, und sie sind große Fans von Richard Salsman. 

Joe lernte Salsman zum ersten Mal auf einer objektivistischen Konferenz in Lake Tahoe kennen; Salsman war für seinen Frank-Sinatra-Monolog mit einem Sessel, einem Beistelltisch und einer Flasche Whiskey auf der Bühne aufgebaut!

"Wir haben ihm stehende Ovationen gegeben... was ich am Ende mitgenommen habe, war, dass ein Individualist einen anderen lobt" , schwärmte Joe und nannte es einen der denkwürdigsten Auftritte, die er je gesehen hat. 

Der jüngste Brief von David Kelley besiegelte die Entscheidung, die Atlas Society in ihre Nachlasspläne aufzunehmen - er veranlasste sie, die Trennung zwischen Kelley und ARI zu überdenken und Ayn Rand als außergewöhnliches, wenn auch unvollkommenes Individuum zu sehen, ohne dabei ihre Ideen mit ihrer Person zu verwechseln.

Sie stimmen auch mit Kelleys Konzept des Offenen Objektivismus und der Vielfalt der Standpunkte, die er fördert, überein. 

Die Atlas Society ist Joe und Lois sehr dankbar für ihr Engagement für unsere Arbeit, die ohne ihre Hilfe nicht möglich wäre.

Steve Zbiegien glaubt, dass die Atlas Society die einzige Organisation ist, die in der Lage ist, unsere Gesellschaft zu verändern, indem sie die Menschen dazu ermutigt, den Objektivismus als die richtige Art zu leben anzunehmen. 

Steve war schon immer ein Verfechter des Kapitalismus und wollte schon in jungen Jahren "eine Menge Geld verdienen". Während seiner Zeit bei General Motors führte er mit seinen Gewerkschaftskollegen heftige Debatten über freie Märkte. Ein Freund empfahl ihm, Kapitalismus zu lesen : Das unbekannte Ideal " zu lesen, was letztlich sein Leben veränderte.

Nach seiner Einführung in den Objektivismus verbrachte er Jahre damit, sich psychologisch von den Schuldgefühlen und Ängsten zu befreien, die durch das katholische Dogma seiner Kindheit entstanden waren. Er begann auch, sich über den Dogmatismus zu ärgern, den er in einigen objektivistischen Kreisen vorfand, und als er David Kelleys Truth and Toleration entdeckte, fand er, dass es "einfach Sinn machte" und dass die Atlas Society "der beste Ort war, um zu sein". 

Was hat der Objektivismus Sie gelehrt?

Während er in der Automobilindustrie arbeitete, kaufte Steve einen Hektar Land in Willoughby Hills, Ohio, der mit Gestrüpp und Bäumen bewachsen war, und begann zu bauen - vom Fundament bis zur Fertigstellung. Heute genießt er den hart erkämpften Erfolg seiner produktiven Arbeit. 

Der kreative Aspekt des Hausbaus hat ihm eine neue Wertschätzung für Ayn Rands Auffassung von Ästhetik vermittelt, und er ist der Meinung, dass er durch das Romantische Manifest gelernt hat, Kunst zu schätzen und zu genießen. Er schätzt auch den künstlerischen Ansatz von The Atlas Society - von grafischen Romanen bis hin zu Animationsvideos - um junge Menschen mit den Ideen von Ayn Rand vertraut zu machen. Aufgrund dieses Ansatzes und der Gemeinschaft, die er bei der Atlas Society genossen hat, hat sich Steve großzügig verpflichtet, unsere kreative Arbeit noch viele Jahre lang zu unterstützen.