Résumé

Karl Marx était un penseur allemand du XIXe siècle qui a conçu l'idéologie du communisme. Il a sévèrement critiqué le capitalisme émergent et a préconisé une révolution qui, après une période de « dictature du prolétariat », égaliserait la société. Dans ce court essai, il présente l'argent comme l'un des principaux vices du capitalisme, un vice qui éloigne les gens de leur vraie nature, tant sur le plan économique que moral et psychologique.

1. L'argent est la manifestation ultime de la propriété privée, « l'objet d'une possession éminente ». Parce qu'il peut tout acheter, il devient l'être « tout-puissant » de la société capitaliste. Elle joue un rôle de médiateur dans l'ensemble de la vie humaine et nous façonne donc fondamentalement.
2. Les êtres humains sont avant tout social êtres, de sorte que le pouvoir social de l'argent transforme ontologiquement ses possesseurs : « Les propriétés de l'argent sont mes propriétés, celles du possesseur, et ses pouvoirs essentiels ».
3. Même si je suis une personne méchante, le statut moral positif de l'argent transforme mon statut social en quelque chose de bon : « Je suis mauvais, malhonnête, sans scrupules, stupide ; mais l'argent est honoré, et donc son possesseur ».
4. De mon point de vue, l'argent transforme également d'autres personnes : les autres devenir des êtres qui ont de l'argent ou qui ne possèdent pas : « Mais ce qui assure la médiation mon la vie pour moi, aussi assure la médiation l'existence d'autres personnes pour moi. Pour moi, c'est autre personne. »
5. Marx et Ayn Rand sont clairement opposés : pour Rand (comme dans Discours de Francisco's Money), les êtres humains donnent de la valeur et du sens à l'argent par l'action créatrice, tandis que pour Marx, le pouvoir social de l'argent détermine l'image de ses possesseurs.
6. L'argent transforme ainsi toutes les qualités humaines à leur contraire : il fait des « frères de l'impossible ». Il éloigne les humains de leur vraie nature en mélangeant les apparences et la réalité, en brisant tous les liens et en en créant de nouveaux contre nature.
7. Ainsi, Marx décrit l'argent comme la puissance surnaturelle à l'origine des contradictions qui bouleversent le « monde » capitaliste. Il ne s'agit pas d'un outil vertueux pour échanger des valeurs, mais d'une force destructrice qui empoisonne la vie entière des êtres humains.

Lisez Karl Marx « Le pouvoir de l'argent dans la société bourgeoise » ici. Également disponible dans la deuxième édition de Robert C. Tucker Le lecteur Marx-Engels, p. 101 et 105. Résumé par Andrei Volkov et Stephen Hicks, 2019.