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Mitglied Spotlight: Vanessa Porras

Mitglied Spotlight: Vanessa Porras

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April 17, 2020

Anmerkung der Redaktion: Freunde und Mitglieder der Atlas-Gesellschaft sind eine wichtige Quelle der Weisheit, der Inspiration und der moralischen und finanziellen Unterstützung. Einige kämpfen auf eigene Gefahr mutig gegen Sozialismus und Totalitarismus. Vanessa Porras ist eine politische und Menschenrechtsaktivistin und vertritt in Washington, DC, Vente Venezuela, eine libertäre politische Partei, die von der venezolanischen Oppositionsführerin Maria Corina Machado geführt wird. Sie ist außerdem Mitglied des Center for Global Progress, einer Denkfabrik, die sich für individuelle Freiheit, freies Unternehmertum, globalen Fortschritt und Kapitalismus einsetzt. Derzeit arbeitet Vanessa als Software-Ingenieurin bei der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) und ist Beraterin des Think Tanks Center for a Secure Free Society" für nationale Sicherheit.

MM: Sie wurden in Venezuela geboren - wie war es, dort aufzuwachsen?

VP: Es war schrecklich. Ich war zehn Jahre alt, als Hugo Chavez 1999 Präsident wurde, und das Leben wurde sehr deprimierend. Wir waren nicht mehr frei. Man respektierte uns nicht mehr als Individuen. Es gab kein Privateigentum mehr. Es gab keinen freien Markt mehr. Die meiste Zeit konnten wir nicht einmal Lebensmittel finden. Wir konnten keine Medizin bekommen, wenn wir krank waren. Die Krankenhäuser hatten keine Vorräte, keine Ressourcen.

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Wenn man sich jetzt, während des Koronavirus, Amerika ansieht, ist das im Sozialismus die Norm. Hier sind die Leute schockiert, wenn sie in den Laden gehen und kein Brot und Toilettenpapier in den Regalen finden, aber in Venezuela waren die Regale immer leer. Es war, als ob wir ständig mit dem Coronavirus leben würden.

Es gab so gut wie nichts zu kaufen, und wir hatten keine Auswahl an verfügbaren Produkten. Da es in Venezuela keine Produktion gibt, war die Vielfalt der Waren, die wir hier in den Regalen finden, nicht vergleichbar. Es wurde auch wenig nach Venezuela importiert, außer aus anderen kommunistischen Ländern. Wir konnten Produkte aus dem Iran, Kuba, Russland und China kaufen, aber sie waren von sehr schlechter Qualität.

MM: Wo leben Sie jetzt?

VP: Ich lebe in Washington, DC, aber als ich vor drei Jahren nach Amerika kam, lebte ich in New York.

Ich hatte das Glück, eine Mutter zu haben, die mich anders erzogen hat, die mich zur Eigeninitiative erzogen hat. Von ihr lernte ich lesen und schreiben und mehrere Sprachen sprechen, noch bevor ich zur Schule ging. Ich schreibe Musik, seit ich sechs Jahre alt bin. Mit sechs Jahren wurde ich Mitglied des Nationalen Symphonieorchesters, aber obwohl ich in diesem Orchester mitspielte, gibt das System den Menschen keine echte Chance, ihr Talent zu entwickeln.

Glücklicherweise haben mich meine Eltern nicht mit der Art von Werten erzogen, die das venezolanische Volk dazu brachte, den Sozialismus zu bejubeln. . anfangs. Sie erzogen mich dazu, Arbeit und Unabhängigkeit zu schätzen. Mit 15 begann ich zu arbeiten und lernte, mich selbst zu versorgen.

Als ich schließlich nach Amerika kam, wollte ich der sozialistischen Verfolgung entkommen. Ich wurde von Schlägern gejagt und verprügelt, weil ich die einzige nicht-sozialistische politische Partei in Venezuela unterstützte. Ich trat dieser Partei bei, weil ich nicht bereit war, mit verschränkten Armen zu Hause zu sitzen, fernzusehen und auf den Sturz der Regierung zu warten. Ich wollte etwas tun, um mein Leben und die Abwärtsspirale meines Landes zu ändern. Ich musste etwas tun. Ich sah es als meine Aufgabe und die Aufgabe aller an, etwas gegen die Diktatur in Venezuela zu unternehmen.

MM: Viele Menschen in Venezuela behaupten zumindest, dass sie den Sozialismus unterstützen. Was hat Sie dazu bewogen, die Regierung auf diese Weise herauszufordern, ein solches Risiko einzugehen?

VP: Ehrlich gesagt, war ich schon als junges Mädchen unglücklich in Venezuela. Ich wollte nicht dort sein. Ich wollte leben und mich entwickeln, aber in Venezuela hatte ich nicht das, was ich brauchte, um die zu sein, die ich sein wollte. Unter Chavez wurde das Leben noch schlimmer. Aber ich konnte immer noch selbständig denken, und deshalb habe ich versucht, etwas zu tun. Natürlich darf man in einer Diktatur nicht man selbst sein wollen, nicht produktiv sein, nicht selbst denken wollen. Aber das ist nicht die richtige Art zu leben. Und ich wollte auf keinen Fall weiter in einem solchen System leben.

MM: Haben Sie Ayn Rand gelesen?

VP: Ja. Ich habe Atlas Shrugged, Anthem und Die Tugend des Egoismus gelesen. Sobald ich ihre Bücher gelesen hatte, dachte ich: "Das bin ich. Das ist genau das, was ich denke und was ich fühle. Ich habe mich auch sofort mit ihr persönlich identifiziert. Ich verstand genau, was Ayn Rand wollte. Sie floh aus einem totalitären System, so wie ich es schließlich auch tun würde. Sie kam in die Vereinigten Staaten. Sie wählte New York als ihre Heimat. Ich tat dasselbe. Ich wollte in einem kapitalistischen System leben, an einem Ort, der den Kapitalismus vollständig repräsentiert. Und das ist New York.  

Jetzt arbeite ich als Software-Ingenieur für die Organisation Amerikanischer Staaten, die sich in DC befindet. Ich mag meinen Job, aber ich vermisse New York.

MM: Welches ist Ihr Lieblingsbuch von Ayn Rand?

VP: Atlas Shrugged ist mein Favorit, aber als ich Anthem las, hatte ich das Gefühl, genau dieses Leben in Venezuela zu führen. Die Gleichheit 7-2521 war für mich ein Held. Ich bewunderte, wie er Dinge entdeckte, die es nicht geben sollte, Dinge, die die Regierung ihm verbot, darüber nachzudenken und zu studieren. Und er erkannte, dass er frei war, dass es ein Recht war, dass die Freiheit immer ihm gehörte.

In Venezuela sind viele Menschen nicht in der Lage zu begreifen, dass sie frei sind. Sie wissen nicht, dass sie alles haben, was sie brauchen, um zu wachsen und sich zu entwickeln, weil die Regierung ihnen das weggenommen hat. Zum Beispiel wissen die Menschen in Venezuela nicht, dass sie früher Redefreiheit hatten. Die Regierung hat diese Freiheit verweigert, und nach einer Weile haben sich die Menschen daran gewöhnt. Sie haben sich an die Ungerechtigkeit gewöhnt. Sie haben sich daran gewöhnt, keine Rechte zu haben. Sie haben vergessen, dass sie die Rechte haben. Sie verstehen nicht mehr, was Gerechtigkeit ist.

Natürlich will jeder aus einem solchen Land fliehen, aber er kann sich nicht vorstellen, dass es möglich ist, anders zu leben. Dass es eine andere Welt außerhalb Venezuelas gibt.

Und es ist verrückt. Das ist es wirklich. Manchmal, wenn ich mit Menschen spreche, die noch in Venezuela leben, und ich ihnen erzähle, was ich tue, oder wenn sie mir von einem Problem erzählen, das sie haben, und mich fragen, wie ich es lösen würde, dann können sie sich nicht einmal vorstellen, dass sie das tun könnten. Sie erkennen in sich selbst nicht die Fähigkeit, die Werkzeuge, um etwas zu erreichen. Für sie ist es unmöglich. Der Sozialismus hat den Menschen in Venezuela nicht nur den Reichtum und die Möglichkeiten genommen, sondern auch den Einfallsreichtum, die Phantasie und das Selbstwertgefühl.

In Venezuela ist schon so lange keine nicht-sozialistische Partei mehr an der Macht, und die Venezolaner können sich nicht vorstellen, sich ohne Regierung selbst zu versorgen. Sie sehen sich nicht als Selbstversorger. Sie sind daran gewöhnt, dass ihnen die Dinge gegeben werden, so wie sie sind. Sie können sich nicht vorstellen, ihren Lebensunterhalt in einem freien Markt zu verdienen. Es gibt nicht einmal mehr eine private Produktion, keinen Ort, an dem die Menschen arbeiten können. Die Regierung hat alles konfisziert. Es gibt für niemanden einen Anreiz, Unternehmer zu sein, ein Geschäft zu eröffnen und sich selbständig zu machen.

Stattdessen werden häufig die verzweifeltsten oder unmoralischsten Menschen zu Schmugglern. Die meisten Menschen können nicht arbeiten oder haben miserable Löhne, und um sich ernähren zu können, wenden sie Gewalt an oder werden Opfer von Gewalt, während sie um ihre Ernährung kämpfen.

MM: Wenn ich Ihnen zuhöre und Ihre Geschichten höre, frage ich mich, was Sie den jungen Menschen in den Vereinigten Staaten sagen, die nach einer Diktatur schreien.

VP: Es gibt nichts Gutes am Sozialismus, Punkt. Menschen, die den Sozialismus - den echten Sozialismus - unterstützen, haben ihn nicht gelebt. Ich würde sie alle einladen, nach Venezuela zu gehen und zu sehen, wie der Sozialismus wirklich ist. Sie hätten nicht einmal das Internet. Ich kann mir nicht vorstellen, dass es für die Amerikaner in Ordnung ist, ohne Internet zu leben, ohne die Möglichkeit zu haben, die Lebensmittel zu kaufen, die sie essen wollen, oder krank zu werden und nicht in der Lage zu sein, einen Arzt aufzusuchen, in ein Krankenhaus zu gehen oder ein Rezept einzulösen. Sie können sich nicht vorstellen, wie es ist, dort zu leben. In Venezuela gibt es eine allgemeine Gesundheitsversorgung, aber das bedeutet nur, dass niemand etwas bekommt.

Wenn Bernie Sanders sagt, dass Venezuela nicht sozialistisch ist, liegt er falsch. Venezuela ist sozialistisch. Und wenn er sagt, dass Amerika sozialistisch sein wird wie die nordischen Länder, liegt er falsch, denn diese Länder sind nicht sozialistisch. Entweder hat er keine Ahnung, oder er lügt. Dennoch sind viele Demokraten hier in den Vereinigten Staaten in ihren Ansichten nicht von den Anhängern der Regierung in Venezuela zu unterscheiden.

Venezuela ist sehr weit hinter anderen entwickelten Ländern zurück. Einer der Hauptgründe, warum ich in die Vereinigten Staaten kam, war, dass ich ehrgeizig bin und in Amerika meine Talente entwickeln kann. Ich kann jemand sein.

MM: Ich danke Ihnen für Ihre Zeit.

VP: Ich danke Ihnen.

Marilyn Moore
About the author:
Marilyn Moore

Die leitende Redakteurin Marilyn Moore ist der Meinung, dass Ayn Rand eine große amerikanische Schriftstellerin ist, und als promovierte Literaturwissenschaftlerin schreibt sie literarische Analysen, die dies belegen. Als Direktorin für Studentenprogramme bildet Moore Atlas Advocates aus, um die Ideen von Ayn Rand auf dem Campus zu verbreiten, und leitet Diskussionen mit Atlas Intellectuals, die eine objektivistische Perspektive zu aktuellen Themen suchen. Moore reist landesweit als Rednerin und Netzwerkerin auf Universitätsgeländen und bei Freiheitskonferenzen.

Das Leben von Ayn Rand
Ayn Rands Ideen und Einfluss