We note with sadness the death today of Nathaniel Branden.
At our organization’s 1996 Summer Seminar, in Boulder, Colorado, Branden made the first of many appearances at our events.
His lecture “ Objectivism and the Psychology of Self-Esteem ” was also a first on a larger scale, as he acknowledged in his opening words:
This is the very first time in 28 years that I have addressed an Objectivist audience, and it is a more thrilling experience for me than I have any words to communicate to you. I feel that in being here I have come home to a very important part of myself, from which I needed to separate for a while in order to gain perspective.
Branden was referring, of course, to his acrimonious rupture with Ayn Rand in 1968. He had created the NathanielBranden Institute ten years earlier, after the publication of Rand’s novel Atlas Shrugged, in order to promote the philosophical ideas dramatized in the novel. His 20-lecture course, The Basic Principles of Objectivism, was the first systematic statement of the philosophy—and the first of many courses offered through NBI. With Ayn Rand, he edited The Objectivist Newsletter and The Objectivist magazine, where his early work on psychology was published, along with most of Rand’s most important philosophical essays. It is hard to imagine that there would have been an Objectivist movement without him.
After his break with Rand, Branden continued his career in psychology, as an innovative therapist and teacher of therapists. His many books and lectures earned him worldwide respect as a pioneer on the subject of self-esteem. He fought against those who identify self-esteem with narcissism—both those who denigrate self-esteem for that reason and those who promote narcissism in the name of self-esteem. Through his research, teaching, and publications, Branden argued that genuine self-esteem is earned by pursuing the essentially Objectivist values of rationality, integrity, productiveness, and responsibility.
We are proud to have played even a small role in reuniting the rich stream of his psychological insight with the wider philosophy of Objectivism, where his work began.
He was a giant, an Atlas. He will live beyond his life.
EXPLORE:
Nathaniel Branden, Remembered by Edward Hudgins
The Moral Revolution in Atlas Shrugged by Nathaniel Branden
This classic, by Nathaniel Branden, was prepared under Ayn Rand 's oversight. It offers a classic analysis of Rand's portrayal of her radical, new ethical perspective.
Objectivist Ethics in an Information Age Economy by Nathaniel Branden
Today's organizations require a higher level of independence, self-reliance, self-trust, and initiative. In a word, self-esteem.
David Kelley ist der Gründer von The Atlas Society. Als professioneller Philosoph, Lehrer und Bestsellerautor ist er seit mehr als 25 Jahren ein führender Verfechter des Objektivismus.
David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Schriftsteller. Nachdem er 1975 an der Princeton University in Philosophie promoviert hatte, trat er in die Philosophieabteilung des Vassar College ein, wo er eine breite Palette von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorträge an anderen Universitäten.
Zu Kelleys philosophischen Schriften gehören Originalwerke in den Bereichen Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele die objektivistischen Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen weiterentwickeln. Er ist der Autor von Die Evidenz der Sinneeiner Abhandlung zur Erkenntnistheorie; Wahrheit und Duldung im Objektivismusüber Themen in der objektivistischen Bewegung; Ungetrübter Individualismus: Die egoistische Basis des Wohlwollensund The Art of Reasoning, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, das jetzt in der 5.
Kelley hat zu einer Vielzahl von politischen und kulturellen Themen Vorträge gehalten und veröffentlicht. Seine Artikel über soziale Fragen und die öffentliche Ordnung sind unter anderem in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman und On Principle erschienen. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für das Barrons Financial and Business Magazine über Themen wie Gleichberechtigung, Einwanderung, Mindestlohngesetze und Sozialversicherung.
Sein Buch A Life of One's Own: Individual Rights and the Welfare State ist eine Kritik an den moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und eine Verteidigung privater Alternativen, die die Autonomie, Verantwortung und Würde des Einzelnen bewahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Sondersendung "Greed" im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Er ist ein international anerkannter Experte für Objektivismus und hat zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und ihre Werke gehalten. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas Shruggedund Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
"Concepts and Natures: A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches enthält einen tiefen Einblick in die Ontologie und Epistemologie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen über die objektivistische Erkenntnistheorie.
"Das Primat der Existenz" und "Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung", The Jefferson School, San Diego, Juli 1985
"Universalien und Induktion", zwei Vorträge auf GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
"Skeptizismus", York University, Toronto, 1987
"Die Natur des freien Willens", zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
"The Party of Modernity", Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, November 2003; ein viel zitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (aufklärerischen) und postmodernen Ansichten.
"I Don't Have To"(IOS Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und "I Can and I Will"(The New Individualist, Herbst/Winter 2011); begleitende Beiträge zur Verwirklichung der Kontrolle, die wir als Individuen über unser Leben haben.