TAS vs. ARI: Eine Frage der Objektivität und Unabhängigkeit

Die Atlas Society (früher bekannt als The Objectivist Center) arbeitet mit Studenten zusammen, um die revolutionären Ideen des Objektivismus zu verbreiten und eine neue Generation von objektivistischen Intellektuellen auszubilden. Wir ermutigen Studenten, unser Sommerseminar und andere Konferenzen zu besuchen, die Ressourcen auf dieser Website sowie unsere Produkte zu nutzen, um den Objektivismus zu meistern, und diese Ideen mit Gleichaltrigen zu teilen.

Für vielversprechende Studentenbieten wir großzügige Stipendien für unsere Konferenzen an. Durch Programme wie diese können Sie den Objektivismus erlernen und lernen, ihn zu leben.Aber jeder, der die Vorteile dessen, was The Atlas Society (TAS) zu bieten hat, nutzen möchte, steht vor einer schwierigen Wahl. Das ist die Wahl zwischen TAS und dem Ayn Rand Institute (ARI) und seinen angeschlossenen Organisationen. Das Ayn Rand Institute hat eine lange Geschichte 1 des Abbruchs von Verbindungen mit Studenten und Gruppen, die sich nicht strikt an seine Forderungen halten. 2 Die TAS ist eine solche Organisation, und das ARI verfolgt die Politik, Verbindungen zu jeder Person oder Gruppe zu brechen, die David Kelley, den Gründer der TAS, nicht verurteilt. Die ARI hat in der Vergangenheit darauf bestanden, dass Studentengruppen, die ihr angeschlossen sind, eine Ablehnung von David Kelley und der TAS in ihre Statuten aufnehmen. Wenn Sie Verbindungen zu ARI haben, könnte die Erforschung der Werte, die TAS zu bieten hat, diese Verbindungen in Gefahr bringen.

Es erfordert Mut, sich diesem Risiko zu stellen, aber was auf dem Spiel steht, ist wichtiger als jede materielle Unterstützung, die ARI Ihnen bieten kann.

Was auf dem Spiel steht, ist Ihre Objektivität und Ihre Unabhängigkeit.

Was auf dem Spiel steht, ist Ihre Objektivität und Ihre Unabhängigkeit.

In ihrer Erklärung der Unabhängigkeit in Atlas Shrugged hat Ayn Rand das Wesentliche auf dramatische Weise dargelegt: "Die abscheulichste Form der Selbsterniedrigung und Selbstzerstörung ist die Unterordnung des eigenen Verstandes unter den Verstand eines anderen, die Akzeptanz seiner Behauptungen als Tatsachen, seiner Äußerungen als Wahrheit, seiner Erlasse als Vermittler zwischen dem eigenen Bewusstsein und der eigenen Existenz."(AS 1019)

Ist die Selbsterniedrigung nicht genau das, was ARI und der Nachlass von Ayn Rand von den Objektivisten verlangen? Sie prangern den Charakter der objektivistischen Gelehrten an, verachten Forderungen nach Beweisen für ihre Behauptungen und erwarten, dass Sie ihre Aussagen als Wahrheit akzeptieren. 3 Sie wollen euch lehren, Ayn Rands Worte zu wiederholen, und lehnen die Möglichkeit ab, dass irgendjemand sie rational kritisieren oder ändern könnte. 4 Läuft das nicht auf die Forderung hinaus, dass Sie Ihren Verstand unterordnen sollen? Und ihre Politik stützt sich auf das Fundament, bestimmte Autoritäten niemals in Frage zu stellen. 5 Stellen sie dann nicht ihre Erlasse als Vermittler zwischen dein Bewusstsein und deine Existenz?

Wir erkennen den Wert einiger der von ARI und den mit ihr verbundenen Intellektuellen produzierten Arbeiten an. Wir besprechen zum Beispiel Leonard Peikoffs Überblickswerk Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand in unseren Seminaren und Kursen und empfehlen es als Quelle. Wir tun dies als Teil unserer Verpflichtung, uns objektiv mit der Wissenschaft des Objektivismus zu befassen.

Aber ARI teilt diese Verpflichtung nicht: Bücher von David Kelley und anderen mit TAS und TOC verbundenen Wissenschaftlern werden bei ARI nie erwähnt und auch nicht von der angeschlossenen Ayn Rand Buchhandlung verkauft. Was wollen sie nicht, dass Sie darüber nachdenken? Was ist ihnen wichtiger als die Wahrheit?

Sie verdienen es, den Objektivismus in einer Atmosphäre der offenen, rationalen Untersuchung zu lernen, in der die Lehrer ihr Fachwissen und nicht ihre Autorität anbieten und in der Sie den wohlwollenden Lebenssinn des Objektivismus in Aktion erleben können.

Das ist es, was The Atlas Society zu bieten hat. Sie sind es sich selbst schuldig - Ihrer eigenen intellektuellen Integrität - sich aus erster Hand ein Urteil über TAS zu bilden. Wir laden Sie ein, die Programme, die Forschung und die Kurse, die wir anbieten, mit ihren Gegenstücken (die es zum Beispiel im Kreis der ARI-Mitglieder gibt) zu vergleichen.

Unabhängigkeit ist die Erkenntnis, dass der Verstand eine Fähigkeit des Individuums ist. Objektivität ist die Erkenntnis, dass alles Wissen auf Fakten beruht. Eine Philosophie des Individualismus und der Vernunft kann nicht in einer Atmosphäre des Dogmatismus, der Berufung auf Autoritäten und der Loyalität gegenüber Menschen gegenüber der Loyalität gegenüber Fakten gedeihen. Individualismus und Vernunft erfordern den offenen Blick auf klare Debatten und weitreichende Diskussionen. Dies ist der Grundsatz, auf dem die TAS gegründet wurde.

Wir laden Sie ein, die Ressourcen zu nutzen, die TAS zu bieten hat. Kommen Sie und erleben Sie, wie es ist, den Objektivismus von Menschen zu lernen, die sich die Philosophie zu Herzen nehmen, in der Heimat des rationalen Individualismus.

1. Für eine Diskussion über die Geschichte und die Probleme, die hinter dem Streit zwischen dem Ayn Rand Institute und der Atlas Society stehen, siehe David Kelley, Das umstrittene Erbe von Ayn Rand: Truth and Toleration in Objectivism .

2. Ein aktuelles Beispiel für die Forderungen von Leonard Peioff und seine Art der Kontrolle über ARI findet sich in John McCasey, " Resignation from ARI and Anthem ".

3. Die Anprangerung der objektivistischen Gelehrten George Reisman und Edith Packer veranlasste die ARI-Führer dazu, von anderen zu verlangen, ihr moralisches Urteil zu akzeptieren, auch wenn es keine Beweise gibt. Siehe Per-Olof Samuelsson " Ein offener Brief an Leonard Peikoff " für ein Beispiel.

4. Die klassische Erklärung dieser Position ist Leonard Peikoff, " Fact and Value," The Intellectual Activist V,1. Dort schreibt er: "Die 'offizielle, autorisierte Doktrin' [des Objektivismus]... bleibt in Ayn Rands Büchern unverändert und unangetastet; sie wird von keinem Interpreten beeinflusst."

5. Siehe das Interview von ARI mit Leonard Peikoff, Impact 8.1 (Februar 1993). Darin wird Peikoff gefragt: "Was gefällt Ihnen daran, der Sprecher des Objektivismus zu sein und was nicht?" Peikoff antwortet: "Ich mag es, die Macht zu haben, definitive Aussagen zu philosophischen Fragen zu machen." Dies scheint im Zusammenhang mit Peikoffs Status als "Sprecher des Objektivismus" und "intellektueller Erbe" von Ayn Rand davon auszugehen, dass Peikoffs Wort zu philosophischen Fragen endgültig ist.

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ÜBER DEN AUTOR:

Wilhelm Thomas

William R. Thomas schreibt und lehrt über objektivistische Ideen. Er ist der Herausgeber von The Literary Art of Ayn Rand und von Ethics at Work, die beide von The Atlas Society veröffentlicht werden. Er ist auch Wirtschaftswissenschaftler und lehrt gelegentlich an verschiedenen Universitäten.

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