ملخص تنفيذي

في هذا المقال عام 1970، يحلل راند تحولًا كبيرًا في الإستراتيجية اليسارية. نظرًا لوجود أدلة دامغة تربط الرأسمالية بشكل متزايد بالعقل والإنجاز والازدهار، تحول اليساريون بشكل متزايد إلى الاشتراكية غير العقلانية وغير العقلانية وهاجموا الفكرة ذاتها القائلة بأن الإنتاجية والتقدم مهمان.

1. ادعى اليسار القديم أنه بطل التقدم. ورأت أن الاشتراكية العلمية ستحرر البشر وتحقق مستوى معيشة أعلى. حدث الانتقال إلى اليسار الجديد جزئيًا لأن الاتحاد السوفيتي وألمانيا الاشتراكية الوطنية لم يجلبوا الحرية والازدهار - بل على العكس تمامًا. «اعتاد الماركسيون القدامى الادعاء بأن مصنعًا حديثًا واحدًا يمكنه إنتاج أحذية كافية لإعالة جميع سكان العالم وأنه لا شيء سوى الرأسمالية يمنع ذلك. وعندما اكتشفوا حقائق الواقع المعنية، أعلنوا أن المشي حافي القدمين أفضل من ارتداء الأحذية».
2. وبالتالي، حل اليسار الجديد التوتر بين تطلعاته والواقع من خلال رفض العقل وعواقبه. إن حركة الهيبيز، وإحياء علم التنجيم، وظهور ديانات العصر الجديد، والاشتراكية البيئية هي مظاهر لهذا الاتجاه.
3. يرفض الجميع العالم الحديث للعقل والفردية والتنافس على عالم ما بعد الحداثة من المشاعر والقبلية والشيوعية. لم تتغير مبادئهم الأساسية المتمثلة في «التصوف والإيثار والجماعية» - بل إن اليسار الجديد «أكثر فظاظة وأكثر صدقًا» في أهدافه الواضحة وأساليبه العملية.
4. يتسم اليسار الجديد بالقسوة في «حملته» ضد الرأسمالية الحديثة التي تقدر العمل على الترفيه، و «الإفراط في الإنتاج» و «الاستهلاك»، وتقنيتها التي تسلب «الجمال الطبيعي» وتلوثه.
5. الاشتراكية البيئية هي المظهر النهائي: الرأسمالية «تدمر» الطبيعة الخام بالطرق السريعة والأدوية وناطحات السحاب. ولكن بدلاً من مكافحة مشاكل مثل التلوث من خلال «قوانين مناسبة وموضوعية» محددة بوضوح تستند إلى العلم، يسعى اليسار الجديد إلى القضاء على التكنولوجيا والرأسمالية، وفي نهاية المطاف، الإنسان العقلاني.
6. من الناحية النفسية، تميل جميع الحركات اليسارية إلى الرغبة في التدمير. تحت ستار حياة أنقى مع البيئة الطبيعية، فإنهم يروجون الحسد والكراهية تجاه أي نشاط واعي، وهم على استعداد لاستخدام أي وجميع وسائل الضغط الاجتماعي والسلطة الحكومية المتاحة.

اقرأ مقال آين راند هنا. ملخص لأندريه فولكوف وستيفن هيكيس، 2020.