فريدريك إنجلز،»الاشتراكية الطوباوية والعلمية»

ملخص تنفيذي

اشتهر إنجلز بأنه مؤلف مشارك لكارل ماركس البيان الشيوعي. كان إنجلز في كثير من الأحيان كاتبًا أكثر وضوحًا، وفي هذه الدراسة التي نُشرت بعد 27 عامًا البيان الشيوعي يلخص التطور المبكر للاشتراكية والمبادئ الفريدة لنسخة ماركس-إنجلز.

1. ينسب إنجلز الفضل إلى بعض الاشتراكيين السابقين، مثل سان سيمون، فورييه، وأوين في تحديد بعض المبادئ الاشتراكية ومواقفهم الأخلاقية المناهضة للرأسمالية. ومع ذلك، فإن اشتراكاتهم الاجتماعية هي في الغالب هياكل فكرية مثالية وخصوصية بدون خطط تنفيذ واقعية وبالتالي «خيالية».

2. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الاشتراكيين الطوباويين المعاصرين كانوا يعملون في عالم التنوير من العقل والحقوق والعدالة والمساواة ولم يتمكنوا من التفكير خارجه. ومع ذلك، يقول إنجلز، يمكننا أن نرى الآن أن عصر التنوير كان مجرد «المملكة المثالية للبرجوازية» وبالتالي كان تعبيرًا عن مصالحها الطبقية المحدودة.

3. «لصنع علم الاشتراكية، كان يجب أولاً وضعه على أساس حقيقي». يجادل إنجلز بأن هذا الأساس الحقيقي قد أظهره ماركس المادية، اقتصادي، جدلية، و حتمية.

4. البشر كائنات مادية ويحتاجون أولاً إلى تناول الطعام، وبالتالي «يوفر الهيكل الاقتصادي للمجتمع دائمًا الأساس الحقيقي». ومع ذلك، فإن الاقتصاد يسير وفقًا لقوانين المنافسة بين «الطبقات المتحاربة في المجتمع». تستغل الطبقات بعضها البعض و/أو تختبر العزلة قبل أن يتم حل الصراع جدليًا وينتقل التاريخ إلى مرحلته التالية - من القبلية إلى الإقطاعية إلى الرأسمالية إلى الدولة، وفي النهاية إلى الاشتراكية.

5. في المرحلة الرأسمالية، ينظم أصحاب رأس المال البرجوازيون العمال في وحدات اقتصادية أكبر - على عكس ورش العمل الفردية الأكثر تشتتًا في العصر الإقطاعي - ويخصصون القيمة الفائضة لأنفسهم. لكن الآلات الجديدة أيضًا تجعل عمل العمال غير ضروري. «وهكذا يتبين، على حد تعبير ماركس، أن الآلات تصبح أقوى سلاح في حرب رأس المال ضد الطبقة العاملة».

6. إن الجمع بين التنظيم واسع النطاق والتكنولوجيا أيضًا، من خلال «قانون إلزامي»، يجعل الرأسماليون غير ضروري: «التاجر والشركة المصنعة غير ضروريين اجتماعيًا تمامًا»، وستتولى إدارة الدولة وظائفهما الاقتصادية.

7. يحدث ذلك عندما يتم تنظيمها الآن»تستولي البروليتاريا على السلطة السياسية وتحول وسائل الإنتاج إلى ملكية الدولة.«ومع ذلك، فإن هذا الاستيلاء على السلطة السياسية هو أيضًا من الناحية الديالكتيكية وسيلة لتفككها، لأنها «بفعلها هذا، تلغي نفسها كبروليتاريا، وتلغي كل التفرقة الطبقية والعداوات الطبقية، وتلغي أيضًا الدولة كدولة».

8. وبما أن إدارة الإنتاج الاقتصادي أصبحت الآن منظمة ومؤتمتة بالكامل، فإن تحرير البشر من «مجرد ظروف الوجود الحيوانية»، وبالتالي تحرير «الإنسان نفسه، بوعي متزايد، [يمكنه] أن يصنع تاريخه الخاص».

اقرأ كتاب إنجلز الكامل «الاشتراكية الطوباوية والعلمية» هنا. ملخص بقلم ستيفن هيكيس، 2021.