Ein kürzlich erschienener Artikel von John Ellis bei PJMedia, Take the Quiz: Who Said It ... Margaret Sanger oder Ayn Rand? erregt unsere Aufmerksamkeit durch die seltsame Gegenüberstellung von Rand und Sanger. Ellis bietet 16 Zitate an, mit der Aufforderung, zu sagen, welche Frau die Quelle ist. Sanger war eine Aktivistin für das Recht der Frau auf Verhütungsmittel und Abtreibung; sie ist die Gründerin von Planned Parenthood. Rand ist die individualistische Philosophin, die unter anderem den Roman Atlas Shrugged schrieb und die Philosophie des Objektivismus entwickelte.
Worum geht es also bei dem Quiz? Ellis stellt es so dar:
Die eine Frau [Sanger] ist die Schutzpatronin der liberalen Ethik für Planned Parenthood und Progressive im ganzen Land; die andere [Rand] ist der ideologische Liebling von Rush Limbaugh, Ann Coulter und vielen, die sich selbst als Tea-Partier bezeichnen.... Wenn man bedenkt, wie polar entgegengesetzt ihre Ideologien sind, sollte es einfach sein, festzustellen, welche Dame was gesagt hat. Und das ist eine gute Nachricht, denn unten gibt es eine Art Quiz.
OK, Sanger ist eine liberale Ikone, Rand eine konservative (obwohl sie den Konservatismus verurteilte). Dennoch, der Punkt ist? Ihre Vermutung ist so gut wie meine. Ich habe Ellis per E-Mail um eine Erklärung gebeten, aber er hat nicht geantwortet. Schauen wir uns die Fragen doch einmal selbst an.
Vier der Zitate (1, 2, 3 und 14) beziehen sich auf die Abtreibung. Sowohl Sanger als auch Rand vertraten die Ansicht, dass Frauen das Recht haben sollten, selbst zu entscheiden. Soll Rands Glaube an dieses Recht die Konservativen schockieren? Das ist eine ziemlich alte Geschichte.
Das wirklich Auffällige an dem Quiz ist die Anzahl der Aussagen von Sanger, in denen sie ihre eugenische Einstellung zum Ausdruck bringt. Die Eugenik war eine progressive - d. h. liberale - Bewegung im frühen 20. Jahrhundert. Jahrhunderts. Sie war eine linke Form des Sozialdarwinismus und vertrat die Ansicht, dass Menschen "minderwertiger" Rassen oder verminderter Fähigkeiten an der Fortpflanzung gehindert werden sollten, um "die Rasse bei der Eliminierung der Untauglichen zu unterstützen" (Sanger, #12). Die Eugenik war eine hässliche Bewegung mit hässlichen Ergebnissen, darunter die Zwangssterilisation von Zehntausenden von Menschen und Einwanderungsgesetze, die den Gipfel rassistischer Ungerechtigkeit darstellten.
Was hat das alles mit Rand zu tun? Im Quiz gibt es die Nummer 8, die besagt, dass Kinder nicht mit Zurückgebliebenen konfrontiert werden sollten. Ich stimme dem nicht zu; es ist eine Frage der Umstände, obwohl ich ihr Anliegen verstehe, das Streben der Kinder, ihr eigenes Bestes zu verwirklichen, nicht zu beeinträchtigen. Aber das hat nichts mit Eugenik zu tun. Letztere ist von Natur aus kollektivistisch und vertritt die Auffassung, dass die Rasse die Einheit des Wertes ist, die über den individuellen Rechten steht. Rand war der Erzindividualist, der diese Rechte verteidigte und jede Form des Kollektivismus, einschließlich des Rassismus, ablehnte: "Rassismus ist die niedrigste, primitivste Form des Kollektivismus." (Rassismus" in Die Tugend des Egoismus") Rand und Sanger waren in dieser Hinsicht sehr gegensätzlich.
Also, noch einmal, was soll dieses vergleichende Quiz? Trotz der polaren Opposition zwischen Rands Individualismus und Sangers Kollektivismus frage ich mich, ob "Elitismus" eine weitere beabsichtigte Verbindung ist. Liberale sollen gegen Elitismus sein, den Sanger aus rassischen und ethnischen Gründen eindeutig befürwortete. Obwohl nichts in dem Quiz (abgesehen von Nr. 8) auf Elitismus bei Rand hinweist, ist dies ein so weit verbreiteter Vorwurf - der manchmal zu der Behauptung aufgebauscht wird, sie sei eine Sozialdarwinistin -, dass ich die Leser auf die Widerlegung dieses Mythos verweisen muss: "Myth: Ayn Rand was an Elitist".
In der Tat gibt es so viele Missverständnisse über Rands Denken, dass ich das Buch Mythen über Ayn Rand empfehle . Wir würden Herrn Ellis gerne ein Exemplar zukommen lassen.
Erkunden Sie
Sanger und Rand: Das betongebundene Amerika
David Kelley ist der Gründer von The Atlas Society. Als professioneller Philosoph, Lehrer und Bestsellerautor ist er seit mehr als 25 Jahren ein führender Verfechter des Objektivismus.
David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.
Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.
Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.
Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
“Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.
“Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985
“Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
“Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987
“Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
“Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.
„Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.