StartseiteKurseGeld
Ayn Rand, "Franciscos Geldrede"

Sitzung 4

Ayn Rand, "Franciscos Geldrede"

|
Sitzung 4

Zusammenfassung

In dieser Passage aus Rands Atlas Shrugged hält eine charismatische und geheimnisvolle Romanfigur, Francisco d'Anconia, auf einer Party eine improvisierte Rede über das Wesen des Geldes, nachdem er erfahren hat, dass es "die Wurzel allen Übels" ist.

  1. Francisco widerspricht der moralischen Verurteilung des Geldes und argumentiert, dass es ein gesundes Instrument ist, das die Menschen zum Austausch von Werten nutzen. Sein Wert und seine Bedeutung sind untrennbar mit der Produktionsfähigkeit des Menschen verbunden.
  2. Wenn man sagt, dass Geld böse ist, bedeutet das, dass die Produktion böse ist. Aber nichts kann ohne Vernunftproduziert werden , d.h. ohne Analyse und Integration der Tatsachen der Realität. Zu sagen, dass Geld die Wurzel allen Übels ist, bedeutet also, dass die Vernunft als Wurzel von Produktion und Geld die letzte Wurzel allen Übels ist.
  3. Geld ist böse " wird von jedem widerlegt, der sich vorstellt, ohne zu denken oder produktiv zu sein zu leben. Francisco bittet uns, an die Landwirtschaft oder an elektrische Generatoren zu denken: Durch bloße physische Handlungen würden sie niemals entstehen. Sie hängen von der objektiven Nutzung der Vernunft ab, die eine zutiefst moralische Verpflichtung ist.
  4. Der Handel zwischen verschiedenen Individuen, die unterschiedliche Waren und Dienstleistungen produzieren, ist die einzige moralische Methode der sozialen Interaktion. Der Handel respektiert die unabhängige Rationalität und Menschlichkeit beider Parteien, da sie sich freiwillig daran beteiligen und beide davon profitieren.
  5. Im Gegensatz dazu verliert Geld in einer Gesellschaft, die durch die Interaktion zwischen Plünderern und Opfern gekennzeichnet ist - wo Diebe und korrupte Politiker eine wichtige Rolle spielen - seinen objektiven Wert. Wenn Geld gestohlen oder betrügerisch manipuliert werden kann, anstatt es zu produzieren, sinkt sein Wert.
  6. Nur wer das Geld als das wertschätzt, was es wirklich ist, und wer bereit ist, dafür zu arbeiten, kann es "verdienen". Und nur sie können Geld wirklich lieben. Alle anderen Menschen verabscheuen oder hassen Geld sogar, weil sie wissen, dass sie es nicht verdienen.
  7. Francisco kommt zu dem Schluss, dass Geld das moralische "Barometer" einer Gesellschaft ist. Die Menschen können nur auf zwei Arten interagieren - freiwillig oder mit Gewalt - durch Geld oder durch Zwang - "Blut, Peitschen und Waffen - oder Dollar". Das moralische Urteil, das wir über Geld fällen, ist das Urteil, das wir über unsere Gesellschaft und unser individuelles Leben fällen.

Lesen Sie die ganze Rede unter Kapitalismus Magazin. Zusammenfassung von Andrei Volkov und Stephen Hicks, 2019.

Facebook logo iconYoutube logo icon
Abonnieren Sie unseren Newsletter für die neuesten Beiträge
Vielen Dank! Ihr Beitrag ist eingegangen!
Huch! Beim Absenden des Formulars ist etwas schief gelaufen.

Wir fördern den offenen Objektivismus: die Philosophie der Vernunft, der Leistung, des Individualismus und der Freiheit.