Die Wurzel des Geldes (Atlas Shrugged Teil 2)

Atlas-Gesellschaft07:55

James Taggart ist das, was man heute einen "Vetternkapitalisten" nennen würde. Seine Hochzeitsgäste sind die Elite einer politisierten Wirtschaft. Taggart, Francisco d'Anconia und Hank Rearden gehören alle zu den "1 %" - aber Francisco stellt in seiner "Geldrede" die gesamte Idee der "1 %" in Frage. Die Rede ist ein klarer Aufruf, die wahre Natur des Reichtums und den Unterschied zwischen denen, die ihn produzieren, und denen, die ihn durch politische Gefälligkeiten erwerben, zu verstehen.

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Dieses Video zeigt Ausschnitte aus Atlas Shrugged Teil 2. David Kelley, Gründer und geistiger Leiter der Atlas Society, ist der Sprecher in diesem Video.

Für weitere Informationen über den Film Atlas Shrugged klicken Sie hier: http://www.atlassociety.org/atlas-shrugged/atlas-shrugged-movie

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PARTIAL TRANSCRIPT:Hallo, ich bin David Kelley. Ich bin Senior Fellow bei der ATLAS SOCIETY und Berater für den Film ATLAS SHRUGGED.

Die Szene, die wir uns ansehen werden, spielt bei der Hochzeit von James Taggart, dem Bruder von Dagny Taggart und dem Präsidenten der Taggart Transcontinental Railroad. Francisco d'Anconia, die geheimnisvolle Gestalt, die in jeder Schlüsselszene aufzutauchen scheint, spricht über Geld.

[Szene abspielen: ganzer Clip, von Anfang bis Ende]Im Roman ist Franciscos Aussage über Geld einer der ikonischen Momente, der von den Lesern oft als denkwürdig zitiert und oft auszugsweise.....

Was die Straftat betrifft, so ist James Taggart das, was wir heute einen "Crony Capitalist" nennen würden. Seine Hochzeitsgäste sind die Elite einer politisierten Wirtschaft, Menschen, die geschäftliche Beziehungen zu den Mächtigen in Washington unterhalten, sowie deren Freunde und Ermöglicher in der High Society. Francisco durchbricht ihr Selbstbild als Weltverbesserer, wenn er sie als "Aristokratie der Anziehung" bezeichnet.

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Die Menschen auf der Hochzeit sind zwar keine Sozialhilfeempfänger, die von den Leistungen der Steuerzahler leben, aber sie sind dennoch Nehmer, weil sie von staatlichen Vergünstigungen und Subventionen abhängig sind, die auf Kosten der Macher - echter Produzenten - wie Dagny Taggart und Hank Rearden gewonnen werden.

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Das Thema der Macher gegen die Nehmer zieht sich durch Atlas Shrugged und wird in vielen spezifischen Formen hervorgehoben. In dieser Szene geht es um das Wesen und die Rolle des Geldes, wobei ein Gast die biblische Aussage "Geld ist die Wurzel allen Übels" zitiert. Francisco antwortet darauf mit den beiden zentralen Themen in der längeren Fassung des Romans, die sehr lesenswert ist.

Erstens, die Tatsache, dass Geld ein Tauschmittel ist.

Geld ist ein Instrument, mit dem wir miteinander handeln können. Ihre Waren für meine Waren. Deine Bemühungen für meine.

Das heißt, Geld ist das Medium, mit dem unabhängige Menschen die Produkte ihrer Bemühungen handeln.

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Geld ist das Medium, mit dem wir Waren und Dienstleistungen austauschen, so wie die Sprache das Medium ist, mit dem wir unsere Gedanken austauschen. Aber so wie die Laute, die wir beim Sprechen machen, oder die Zeichen, die wir beim Schreiben machen, bedeutungslos sind, wenn nicht ein Gedanke dahinter steht, so ist auch das Papier, das wir in unseren Brieftaschen tragen, wertlos, wenn es nicht echte Dinge von Wert darstellt.

Und diese Dinge müssen produziert werden. Bei allen Vorteilen, die der Handel mit sich bringt, bei dem jede Seite profitiert, muss das, was gehandelt wird, auch produziert werden. Solange die Menschen keinen Wert durch Produktion schaffen, können sie nur mit einem festen Bestand an Waren handeln. Aber in Atlas Shrugged - wie auch in unserer eigenen Welt - schaffen die Menschen ständig neue Waren zu niedrigeren Kosten, indem sie ihre Vernunft einsetzen.

Das neue Metall von Hank Rearden - Rearden Metal - ist ein Beispiel im Roman. Und in der realen Welt? Denken Sie an Bill Gates und Microsoft, Steve Jobs und das iPad, die weniger bekannten Menschen, die neue medizinische Technologien entwickelt haben.

Einmal geschaffen, kann dieser Reichtum von Menschen genommen werden, die ihn nicht produziert haben. Wie Francisco sagt, ist der Besitz von Geld nicht das Maß für einen Menschen. Was zählt, ist, wie er es bekommen hat. Wenn er es produziert hat, indem er Werte geschaffen hat, dann ist sein Geld ein Zeichen der Ehre. Aber wenn es von denen genommen wurde, die produzieren - dann gibt es keine Ehre. Hier sehen wir wieder den Gegensatz zwischen den Machern - denjenigen, die produzieren, egal auf welcher Ebene - und denjenigen, die nehmen - durch staatliche Vergünstigungen.Hank und Francisco gehören zu dem, was man heute die 1% nennt. Das gilt auch für James Taggart. Sehen Sie, wie Francisco die ganze Idee der 1 % in Frage stellt? Es geht nicht darum, wie reich man ist, gemessen an den Dollars. Es geht darum, wie man den Reichtum erworben hat.

Wenn eine Gesellschaft beide Arten der Geldbeschaffung zulässt, wie es bei uns der Fall ist, dann stimmt etwas nicht.Franciscos "Geldrede" ist ein klarer Aufruf, die wahre Bedeutung von Reichtum zu verstehen. Für diejenigen, die ihn durch ehrliche Anstrengung, Produktion und freiwilligen Austausch verdienen - auf jeder Ebene, vom örtlichen Lebensmittelhändler bis hin zu den größten Innovatoren - ist er in der Tat ein Ehrenzeichen. Aber diejenigen, die Reichtum durch Abzocke erwerben, sind, wie Francisco sagt, "nur Plünderer".