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Sozialisten definieren den Sozialismus

Sitzung 1

Sozialisten definieren den Sozialismus

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Sitzung 1

Wer sind die bedeutendsten sozialistischen Intellektuellen und Politiker der Geschichte?

Wir bieten hier Zitate von acht prominenten Sozialisten, die ein breites geografisches und zeitliches Spektrum abdecken.

  • Intellektuelle: Karl Marx (Deutschland), Henri de Saint-Simon (Frankreich), Robert Heilbroner (USA), Michael Harrington (USA).
  • Politiker: Wladimir Lenin (Russland), Mao Zedong (China), Clement Atlee (Großbritannien), Jawaharlal Nehru (Indien).

Die Zitate veranschaulichen die Motivation des Autors für die Befürwortung des Sozialismus, die notwendigen Maßnahmen zur Verwirklichung des Sozialismus und/oder die erwarteten Ergebnisse des Sozialismus.

Eine Leitfrage: Anhand der folgenden Zitate: Welche gemeinsamen Merkmale definieren den Sozialismus am besten?

Karl Marx, sozialistischer Philosoph und Aktivist

Marx über den Kommunismus als die höchste Stufe des Sozialismus:

"In einer höheren Phase der kommunistischen Gesellschaft, nachdem die versklavende Unterordnung des Individuums unter die Arbeitsteilung und damit auch der Gegensatz zwischen geistiger und körperlicher Arbeit verschwunden ist, nachdem die Arbeit nicht nur Lebensmittel, sondern auch Lebensbedürfnis geworden ist, nachdem mit der allseitigen Entwicklung des Individuums auch die Produktivkräfte gewachsen sind und alle Quellen des genossenschaftlichen Reichtums reicher fließen - erst dann kann der enge Horizont des bürgerlichen Rechts in seiner Gesamtheit überschritten werden und die Gesellschaft sich auf ihr Banner schreiben: Jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen!"

- Karl Marx,"Kritik des Gothaer Programms", 1875, Teil 1

Marx darüber, wie der Sozialismus erreicht werden soll:

"Es gibt nur einen Weg, auf dem die mörderischen Todesqualen der alten Gesellschaft und die blutigen Geburtswehen der neuen Gesellschaft verkürzt, vereinfacht und konzentriert werden können, und dieser Weg ist der revolutionäre Terror."

- Karl Marx, "Der Sieg der Gegenrevolution in Wien", Neue Rheinische Zeitung, Nr. 136, 1848

Henri de Saint-Simon, sozialistischer Theoretiker

Saint-Simon über die religiös-autoritäre Vision des Sozialismus:

"Jeder, der die Befehle nicht befolgt, wird von den anderen wie ein Vierbeiner behandelt .... Alle Menschen werden arbeiten; sie werden sich als Arbeiter betrachten, die einer Werkstatt angegliedert sind, deren Bemühungen darauf gerichtet sein werden, die menschliche Intelligenz gemäß meiner göttlichen Voraussicht zu leiten. Der Oberste Rat von Newton wird ihre Werke leiten."

- Henri de Saint-Simon, "Lettres d'un habitant de Geneve a ses contemporains", 1803

Saint-Simon über das moralische Ziel des Sozialismus:

"Die gesamte Gesellschaft sollte sich um die Verbesserung der moralischen und physischen Existenz der ärmsten Klasse bemühen; die Gesellschaft sollte sich so organisieren, wie es zur Erreichung dieses Ziels am besten geeignet ist."

- Henri de Saint-Simon. Nouveau christianisme (Neues Christ entum), Paris, Frankreich, 1825

Robert Heilbroner, sozialistischer Professor für Wirtschaftswissenschaften und Bestsellerautor

Heilbroner über Sozialismus als staatliche Zentralplanung:

"Sozialismus - definiert als eine zentral geplante Wirtschaft, in der die Regierung alle Produktionsmittel kontrolliert"

- Robert Heilbroner, "Socialism", Concise Encyclopedia of Economics

Heilbroner über den Sozialismus, der militaristische Kommandomethoden erfordert:

"Die Schaffung des Sozialismus als neue Produktionsweise kann mit dem moralischen Äquivalent eines Krieges - in diesem Fall eines Krieges gegen die alte Ordnung - verglichen werden und erfordert die Anhäufung und Anwendung von Macht, die den Anforderungen eines massiven Krieges entspricht. Dies muss nicht die Ausübung eines willkürlichen oder diktatorischen Kommandos bedeuten, aber es erfordert mit Sicherheit die Beschneidung der zentralen ökonomischen Freiheit der bürgerlichen Gesellschaft, nämlich des Rechts der Individuen, die Produktionsmittel, einschließlich ihrer eigenen Arbeitskraft, zu besitzen und daher zurückzuhalten, wenn sie es wünschen."

- Robert Heilbroner, Marxismus: Für und Wider (W.W. Norton, 1980), S. 157

Michael Harrington, sozialistischer Professor und Gründungsmitglied der Democratic Socialists of America

Harrington über "die Vision des Sozialismus selbst", die über die gegenwärtige menschliche Realität hinausgeht:

"Es handelt sich nicht um ein Sofortprogramm, das sich an den politischen Möglichkeiten orientiert, und auch nicht um die Projektion eines mittleren Abstands, in dem sich strukturelle Veränderungen vollziehen könnten. Es ist die Idee einer völlig neuen Gesellschaft, in der einige der grundlegenden Grenzen der menschlichen Existenz überwunden sind. Ihre grundlegendste Prämisse ist, dass der Kampf des Menschen mit der Natur vollständig gewonnen wurde und es daher mehr als genug materielle Güter für alle gibt. Infolge dieser beispiellosen Veränderung der Umwelt kommt es zu einer psychischen Mutation: Der Konkurrenzkampf wird nicht mehr durch die Notwendigkeit des Kampfes um knappe Ressourcen in das Leben programmiert; Zusammenarbeit, Brüderlichkeit und Gleichheit werden zur Selbstverständlichkeit. In einer solchen Welt wird die soziale Produktivität des Menschen einen solchen Grad erreichen, dass der Arbeitszwang nicht mehr notwendig ist. Und da immer mehr Dinge kostenlos zur Verfügung gestellt werden, wird Geld, das universelle Äquivalent, mit dem Notwendigkeiten rationiert werden, verschwinden."

- Michael Harrington, Sozialismus, New York: Saturday Review Press, 1970, S. 344

Harrington über die Ablehnung des kapitalistischen Konzepts der Gerechtigkeit und des bedingten Überlebens:

"Das Ideal, die radikale Idee, besteht darin, die Verbindung zwischen Einkommen und Arbeit, die in den kapitalistischen Gesellschaften besteht, zu durchbrechen - die Vorstellung zu durchbrechen, dass das, was man erhält, proportional zu dem ist, was man leistet oder gibt. In Utopia ist das, was man erhält, das, was man braucht, und das, was man gibt, das, was man geben kann." "Die Grundbedürfnisse des Lebens - Nahrung, Unterkunft, Kleidung, Bildung, medizinische Versorgung - sind in meiner Utopie erfüllt. Es ist mir egal, ob es sich um faule, promiskuitive, respektlose, verkommene Menschen handelt. Niemand sollte hungern oder frieren müssen - ob Schurke oder nicht. Und in meiner Utopie würde ich nicht eine einzige Facette der menschlichen Natur, wie wir sie heute kennen, ändern."

- Michael Harrington, Omni, April 1988

Wladimir Lenin, sozialistischer Revolutionär und Herrscher der Sowjetunion

Lenin über das Ziel des Sozialismus:

"Wir wollen eine neue und bessere Gesellschaftsordnung erreichen: In dieser neuen und besseren Gesellschaft darf es weder Reiche noch Arme geben; alle müssen arbeiten. Nicht eine Handvoll Reicher, sondern alle arbeitenden Menschen müssen die Früchte ihrer gemeinsamen Arbeit genießen. Maschinen und andere Verbesserungen müssen dazu dienen, die Arbeit aller zu erleichtern, und nicht dazu, einige wenige auf Kosten von Millionen und Abermillionen von Menschen reich werden zu lassen. Diese neue und bessere Gesellschaft wird als sozialistische Gesellschaft bezeichnet. Die Lehren über diese Gesellschaft nennt man Sozialismus."

- Wladimir Lenin, "An die Landbevölkerung", Gesammelte Werke, Bd. 6, S. 366

Lenin in über die Methoden des Sozialismus:

Im Jahr 1917: "Der Staat ist ein Instrument des Zwangs ... Wir wollen die Gewalt im Namen der Interessen der Arbeiter organisieren." Im Jahr 1920: "Ein guter Kommunist ist gleichzeitig ein guter Tschekist."

- Wladimir I. Lenin, zitiert in George Leggett, The Cheka: Lenin's Political Police, Oxford University Press, 1987

Anmerkung: Die Tscheka war die Geheimpolizei in der frühen Sowjetunion.

Mao Zedong, sozialistischer Revolutionär und Vorsitzender der Kommunistischen Partei Chinas

Mao über die Produktivität des Sozialismus im Gegensatz zum Kapitalismus:

"Die sozialistische Revolution zielt auf die Befreiung der Produktivkräfte. Der Übergang von individuellem zu sozialistischem, kollektivem Eigentum in der Landwirtschaft und im Handwerk und von kapitalistischem zu sozialistischem Eigentum in der privaten Industrie und im Handel wird zwangsläufig zu einer gewaltigen Befreiung der Produktivkräfte führen. So werden die gesellschaftlichen Voraussetzungen für eine gewaltige Ausweitung der industriellen und landwirtschaftlichen Produktion geschaffen."

- Mao Zedong, "Rede auf der Obersten Staatskonferenz" (25. Januar 1956)

Mao über die Methoden des Sozialismus:  

"Der Sozialismus ... muss eine Diktatur haben, ohne sie wird er nicht funktionieren.

- Mao Zedong, zitiert in Frank Dikötter, The Tragedy of Liberation: A History of the Chinese Revolution, 1945-57, Bloomsbury Press, S. 236-237

Clement Attlee, Sozialist und Premierminister des Vereinigten Königreichs:

Attlee über die Übel des Kapitalismus und das öffentliche Eigentum als Lösung:

"Der Sozialismus ist nicht die Erfindung eines Einzelnen. Er ist im Wesentlichen das Ergebnis der wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen. Die Übel, die der Kapitalismus mit sich bringt, sind in den verschiedenen Ländern unterschiedlich stark ausgeprägt, aber wenn die Ursache des Übels einmal erkannt ist, wird die Abhilfe von nachdenklichen Männern und Frauen als dieselbe angesehen. Die Ursache ist das Privateigentum an den Lebensmitteln; das Heilmittel ist das öffentliche Eigentum."

- Clement Attlee, The Labour Party in Perspective, Left Book Club, 1937, S. 15

Jawaharlal NehruSozialist und Premierminister von Indien

Nehru über die zentrale Planung des Sozialismus als wissenschaftlich und universell:

"Wir haben den sozialistischen und kooperativen Ansatz akzeptiert ... den geplanten und wissenschaftlichen Ansatz zur wirtschaftlichen Entwicklung anstelle des individuellen Unternehmertums der alten Laissez-faire-Schule ... Planung und Entwicklung sind zu einer Art mathematischem Problem geworden, das wissenschaftlich ausgearbeitet werden kann ... Es ist erstaunlich, wie sehr sich sowjetische und amerikanische Experten in diesem Punkt einig sind. Wenn ein russischer Planer hierher kommt, unsere Projekte studiert und uns berät, ist es wirklich erstaunlich, wie seine Schlußfolgerungen mit denen eines, sagen wir, amerikanischen Experten übereinstimmen ... In dem Moment, in dem der Wissenschaftler oder Technologe auf den Plan tritt, egal ob er Russe oder Amerikaner ist, sind die Schlussfolgerungen die gleichen, aus dem einfachen Grund, dass Planung und Entwicklung heute fast eine Frage der Mathematik sind."
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